Archive for the tag 'leonidasmartin'

¡Ayuda! ¡la Ficción me ataca!

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Tactical art for social shaking (Universidad Nueva York 9/11/09)

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(La fotografía es de Xavi Artigas)

Conferencia: Tactical art for social shaking (a decade of creative activism)

El próximo lunes día 9 de noviembre, daré una conferencia en la Universidad de Nueva York, más concretamente en el Einstein Auditorium del edificio Barney; esto está en la calle Stuyvesant número 34. Mostraré alguno de los proyectos en los que he estado involucrado durante la última década, y aprovecharé para hablar de las relaciones entre arte y activismo; de cómo la creatividad puede ser -y es- una poderosa herramienta de transformación y agitación social, de cómo, a veces, se puede resistir el Poder pasándoselo en grande, y de porqué debemos considerar la Acción Directa una de las más bellas artes.
Me han prometido que tras la charla ofrecerán pastelitos y vino a todos los presentes; si andáis estos días por La Gran Manzana acercaos (aunque sólo sea por los pastelitos), seréis recompensados, ¡de eso me encargo yo!

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Tactical art for social shaking (a decade of creative activism)

A lecture by Leonidas Martin Saura

November 9, 2009 / Presentation at 7:00pm; reception to follow

Einstein Auditorium (Room 105) / Steinhardt Department of Art and Art Professions Barney Building / 34 Stuyvesant Street

A visual tour around the “artivist” projects which Leonidas Martin has been involved in the last decade. This talk and presentation will explore the relationships between art and activism, how creativity can be a powerful tool for social transformation, how we can resist the power while we have a really good time, and why we must take direct action as one of the fine arts.

Sobre propiedad intelectual y arte (programa piloto de “Metrópolis Actualidad”)

El equipo de Metrópolis está diseñando un nuevo programa para el canal Cultural de TVE2. Se trata de un nuevo formato de más duración que llevará por título Metrópolis Actualidad; en él tratarán, con su peculiar estilo de siempre, los temas más candentes del panoráma artístico nacional e internacional. Este vídeo muesra un fragmento del capítulo piloto. En concreto se trata de la parte final en la que varios agentes culturales (incluido yo mismo) expresan sus pareceres acerca de la relación entre la propiedad intelectual y las prácticas artísticas.
Echadle un vistazo a esta primicia a ver qué os parece.

¿Una segunda ola situacionista? (Garvin Grindon)

Traducción: Leónidas Martín

superheroe yomangoEl año pasado, con motivo del 50º aniversario de los acontecimientos de 1968, pudimos presenciar, al menos aquí en Londres, un sinfín de actos conmemorativos; escuchamos, saliendo de todos los rincones, a muchos expertos contar sus experiencias y, en algún caso, sus rencores extraídos de aquél año en el que una multitud de movimientos, de maneras muy distintas, reclamaron y, en ocasiones, arrebataron de las fauces del capitalismo el terreno de la vida cotidiana.
Todas estas narraciones mencionaban a menudo a la Internacional Situacionista y a todos aquellos grupos –no pocos- cuyas ideas se encuentran, si no directamente relacionadas, sí muy cercanas a ellos.
La lista de estos grupos que intentaron fusionar arte y vida cotidiana como rechazo al capitalismo, y que crearon espacios autónomos para tales fines, seguramente le será familiar a muchos de los lectores de esta revista. En Nueva York, The Yippies y The Black Mask, en California The Diggers, en Chicago the Rebel Worker Group, en el Reino Unido King Mob, en Amsterdam the Provos… Sin embargo, algo que se ha echado en falta en todos estos relatos sobre el “Mayo del 68” ha sido la importancia que, precisamente ese año, tuvo semejante movimiento respecto a las prácticas político-artísticas del presente; poco o nada hemos escuchado acerca de la herencia y relevancia que todos aquellos grupos trasladaron a los movimientos sociales de nuestros días.
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Vídeo de la Fiesta en el Inem

Hoy Jueves 30 de abril se ha llevado a cabo la fiesta en el Inem.
La veníamos preparando desde hace unas semanas y por fin la hemos liado.
¡Ha sido una auténtica gozada!, unas 40 personas hemos irrumpido a las 12:00h en la sucursal del Inem situada en la calle Sepúlveda de Barcelona. Allí nos aguardaba el ambiente habitual de estos sitios a esta hora: una mezcla de parados (locales y extranjeros) hartos de esperar y perder el tiempo, aburridos, irritados y con cara de asco, llenos de miedo por la crisis. Menos de cinco minutos de baile y cachondeo han sido necesarios para cambiar esos rostros en crisis por caras alegres y sonrientes. Algunos nos han acompañado en el baile, otros aplaudían y todos ellos, sin excepción, han agradecido esta ola de luz y de color, este arrebato de alegría y disfrute allí donde menos se lo esperaban: en una oficina de trabajo en plena crisis.

Aquí os dejo algún documento de esta hazaña, ¡qué los disfrutéis!:

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Vídeo de La Bola

FAQ (Frequently Asked Questions) sobre la fuerza del anonimato.

Texto escrito por Amador Fernández-Savater y Leónidas Martín Saura para la conferencia la fuerza del anonimato organizada por Espai En Blanc en el CCCB (Centro de Cultura Contemporánea de Barcelona) el pasado mes de Diciembre. Este texto acaba de ser editado en el número 5-6 de la revista de Espai En Blanc.
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1. ¿Pero qué es eso de los espacios del anonimato?
2. ¿Y en qué se diferencian de un movimiento social?
3. ¿Dónde reside la fuerza del anonimato?
4. ¿Y su fragilidad?
5. ¿De qué movimientos hablamos en concreto?
6. ¿En qué sentido lo ocurrido el 13-M de 2004 expresó la fuerza del anonimato?
7. ¿Pero acaso con todo eso se consiguió algo más que cambiar a Aznar por Zapatero?
8. ¿Entonces hay que esperar un acontecimiento para hacer política desde el anonimato?
9. ¿Sólo una catastrofe, que traiga dolor y muerte, es hoy capaz de abrir espacios del anonimato?
10. ¿En qué sentido”no tendrás casa en la puta vida” es un grito de guerra del anonimato?
11. ¿Se puede sostener lo insostenible? ¿Se puede hacer visible lo invisible?
12. ¿Cómo es posible un “anonimato en primera persona”?
13. ¿Cuál es la radicalidad de los espacios del anonimato?
14. ¿Se puede intervenir sobre el anonimato?
15. Algunas referencias

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Vídeo-entrevista con Eduardo Rothe (miembro de la internacional situacionista)

[Entrevista realizada a Eduardo Rothe en Sevilla, durante el encuentro 'Mayo del 68: el comienzo de una época', por Leónidas Martín Saura, David Cortés y Amador Fernández-Savater].

A mitad de los años 60, el situacionista René Vienet advertía con preocupación: “no hay ningún músico en la IS”. ¿Y si Vienet percibió en ese momento que la fuerza de la IS era más auditiva que visionaria, más musical que racional, más Archie Schepp que Hegel? Capacidad de escucha de la materia social, dimensiones de apertura e indeterminación, humor sin palabras, pulverización de las formas rígidas, desorganización armónica, disonancia, caos y ruido, diferencia y repetición, improvisación, inspiración, experimentación…
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La fuerza del anonimato (Paradojas y Problemas)

Os dejo aquí un fragmento de la conferencia que, dentro del encuentro La fuerza del anonimato, llevamos a cabo el pasado 4 de diciembre en el CCCB (Centro de Cultura Contemporánea de Barcelona) mi amigo Amador Fernandez Savater y yo mismo. A nuestra conferencia la llamamos Formas y expresiones del anonimato conectado, y en ella tomamos como ejemplo dos experiencias sociales acontecidas recientemente: las convocatorias espontáneas tras el atentado sufrido en Madrid el 11 de Marzo del 2004, y el fenómeno social en respuesta a la situación actual de la vivienda, conocido como “vdevivienda” y surgido a partir de un mail anónimo en el año 2006. Tomamos, digo, estos dos ejemplos para hablar, como muestra el fragmento de vídeo que aquí os dejo, de las paradojas y problemas que se extraen de este tipo de expresiones políticas, donde, a nuestro parecer, la fuerza del anonimato cobra vida.
A ver qué os parece.

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