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[Vídeo] Arte y Activismo (Metrópolis TVE 2)
Ayer, día 28 de febrero, el programa Metrópolis (TVE 2), emitió Arte y Activismo. Un programa que he dirigido y realizado en colaboración con Xavier Artigas. Aquí lo dejo para todos aquellos que ayer no pudieron verlo. ¡Que lo disfrutéis!
Proyectos colectivos que entienden el arte como relación social. Intervenciones artísticas en el consumo, guerrilla de la comunicación, formas creativas de movilización y protesta; propuestas críticas cargadas de humor y desobediencia, nuevas narrativas capaces de alterar los signos y códigos establecidos.
25 minutos cargados de acción.
Desde mis trincheras
-A ver, cojan estas palas y caven una trinchera
- ¿Y para qué mi sargento?
- ¿Cómo que para qué? ¡Por si nos ataca el enemigo!
- ¿Y por qué no atacamos nosotros y que caven ellos?
Fotografías de las sesiones “Yo-marca y Malestares” (Espai en Blanc y Franco Berardi Bifo)
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Marcas y malestares. Dos charlas, dos debates con Franco Berardi “Bifo” y Espai en Blanc
Esta semana en Enmedio organizamos un par de charlas que os recomiendo con entusiasmo. La primera, la del miércoles, la llevarán a cabo dos miembros de Espai en Blanc (Marina Garcés y Santiago López Petit), la segunda corre a cargo de Franco Berardi (Bifo) que nos visita desde Italia. Yo que vosotros no me las perdería, ambas conseguirán, sin duda, despertar discusiones vivas y debates reales acerca de lo que más nos interesa: nuestras propias vidas; cómo soportarlas, cómo ponerlas en común, cómo combatirlas, cómo dejar de gestionarlas y, lo que es más importante, cómo vivirlas de verdad. Nos vemos allí.
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¿Atrapados en el Yo-marca? Conceptos y propuestas para la huída.
Miércoles 25 de noviembre / 20h
Charla con Marina Garcés y Santiago López Petit (Miembros de Espai en Blanc)
En la época global “Yo soy” significa “yo soy mi propia marca (comercial)”. Me identifico con ella, me apropio de ella, y gracias a ella, me diferencio de los otros. Mi objetivo: ser su crecimiento y expansión. Yo-marca es gestionar la vida como empresario de uno mismo. El que no es marca tiene un estigma. ¿Es posible escapar de esta condición? ¿Cómo?
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Patologías e imaginarios en el semiocapitalismo
Jueves 26 de noviembre / 20h
Charla con Franco Berardi, Bifo
Franco Berardi (Bifo) nos visita esta semana para entablar con nosotros una conversación acerca de cómo operan las subjetividades de las nuevas generaciones, esas que él llama post-alfabéticas (video electrónicas y conectivas); y qué influencia tienen las patologías propias de la mente colectiva contemporánea en nuestros más urgentes desafíos políticos.
ROMPER LOS LÍMITES DEL CONTROL (Notas sobre The Limits of Control de Jim Jarmush)
Leónidas Martín Saura
Hace unos días, estando en Alemania, una amiga me invitó al cine. Fuimos a ver la última película de Jim Jarmush: The Limits of Control.
Aun tratándose de uno de los cineastas actuales que más aprecio, poco, por no decir nada, conocía acerca de los contenidos de esta producción. Sabía, por ejemplo, que había sido rodada en España, circunstancia que despertó mi curiosidad. Conocía también el título que Jarmush había elegido para esta ocasión, que también me intrigó. Recuerdo que cuando lo leí pensé en seguida en William Burroughs y, más concretamente, en aquél ensayo homónimo aparecido en 1975 en el que, a su manera -siempre tan peculiar-, Burroughs nos invitaba a pensar en las palabras como verdaderos agentes del orden, como los principales instrumentos de control. Todo orden -decía Burroughs- toda sugerencia, toda indicación es al fin y al cabo una palabra, sin ellas no hay forma de aplicar el control, ellas son, de hecho, el control mismo.
Los “límites” que nos muestra Jarmush, sin embargo, parecen ir por otros derroteros. Más que con la palabra, aquí nos enfrentamos con la imagen o, mejor dicho, con el proceso de crear imágenes, con la capacidad (y los límites) de formar imaginarios y la posibilidad que éstos tienen de afectar a la realidad.
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Dos poemas. Dos vídeos: Cajas y Bolsas.
Dos poemas escritos por mi amigo Ángel Guinda. Dos poemas suyos que yo los hago vídeos.
La ficción es la realidad que hay.
Las ficciones se han impuesto. Mejor dicho, la victoria del capital las ha impuesto. No se trata ya pues de meras representaciones ideológicas de la realidad, ni de ejemplos de falsa conciencia. Muy al contrario, su estatuto hoy parece ser el mismo que el de la realidad porque, en definitiva, son la realidad que hay, ¿no?.
